Знаете ли вы петроглифы Хакасии так же хорошо, как знают их ученые археологи? Само собой, это невозможно. А учитывая, что подряд уже несколько десятилетий исследователи петроглифов Хакасии сохраняют в тайне множество интереснейших изображений наскальной живописи, невозможно вдвойне. Причина этому известна: кратное увеличение неорганизованных туристических потоков.
Печальный опыт нашествия «диких» туристов уже демонстрируют горная гряда «Сундуки», «Сулекская писаница», Салбыкский курган. И вот дилемма: и развивать туризм нужно, и местам показа обеспечивать безопасность тоже необходимо.
Здесь, по мнению специалистов Туристского информационного центра республики, может помочь подготовка туроператоров и гидов-экскурсоводов, которые должны транслировать не только знания, но и отношение к древнему искусству.
Об этом шла речь 12 февраля на лекции, организуемой ТИЦ республики для экскурсоводов и всех желающих знать больше. Спикер — директор Хакасского национального краеведческого музея, кандидат наук, археолог Андрей Иосифович Готлиб. Он сразу объяснил, что, рассказывая об историческом наследии одной из ярких территорий севера Хакасии, он не даст никаких географических привязок к местности.
«Чем больше памятников мы делаем открытыми для широкого доступа, тем большая угроза возникает для этих очень ранимых древних произведений искусства. Получается, что тысячелетиями они существовали на нашей территории, а последние десятилетия развития республики нанесли им необратимый урон. Это не голословное утверждение. Я начал изучать эти памятники сорок лет тому назад, в 1984 году. И за это недолгое время видно, какой ущерб нашему древнему наследию, нашему археологическому и культурному ландшафту был нанесён. А если же сравнить то, что существует сейчас, с веком девятнадцатым, то можно сказать, что ситуация катастрофическая. Когда я смотрю архивные материалы, рисунки и фото знаменитых исследователей Хакасии, то делается понятно, что многих памятников уже просто не существует», —- рассказывает Готлиб.
Как пример он приводит материалы экспедиции Йоганна Рейнольда Аспелина, которая проводилась в 1887-1888 годах в Хакасии. Финский учёный искал на территории Хакасско-Минусинской котловины финские корни, но не нашёл их, а вот громаднейший вклад в историю этой территории внёс. В его экспедиции принимали участие профессиональные топографы, археологи, биологи, чертёжники, специалисты по мёртвым языкам, и, главное, они фотографировали (хотя это было в те времена сложно и редко встречалось) все артефакты, с которыми сталкивались в процессе обучения. Сегодня фотонегативы иллюстрации Отто Аппельгрена Кивало «Сулекская писаница» и фото рисунков из его же книги «Три путешествия Аспелина в Минусинские степи» хранятся в Хакасском национальном музее, а материалы экспедиции были опубликованы в Гельсингфорсе (Хельсинки) в 1931 году в виде научной монографии на немецком языке.
«Именно эта экспедиция впервые начала изучение рисунков на скалах, и первым местом, изученным и тщательно зарисованным, стала Сулекская писаница. Это уникальный комплекс, единственный такой в России, где представлены петроглифы эпохи раннего и развитого средневековья. Первые рисунки там появились примерно в VII веке, последние в эпоху Великого каганата, это IX-X века нашей эры. Эта писаница в очень плохом состоянии сейчас. У меня есть фотографии старой зарисовки, я фотографировал эту гору в 1984 году с той точки, где зарисовывал её художник экспедиции Аспелина. На эстампажах экспедиции не видно никаких надписей. Но и первая вандальская надпись на ней относится к 1897 году. Вопрос: как с ней быть, ведь она тоже уже памятник сама по себе? Там есть также надписи 30-х годов, 70-х, но самый большой ущерб нанесли действия киношников. В 1977-1978 годах Сулекская писаница стала декорацией к фильмам «Последний год Беркута» и «Конец императора тайги». Тогда киношники покрасили скалы, чтобы «картинка» была лучше. Это просто преступление уголовное. За которое так никто и не ответил, конечно.
Долгое время, десятилетия, разные экспедиции, международные в том числе, пытались уменьшить цвет этой краски. Отчасти это сделать удалось, но полностью убрать всю краску пока не смог никто.
К сожалению, экскурсоводы не могут защитить эти памятники. Например, в 1984 году было обнаружено уникальное изображение окуневского времени у подножия горы Тарпиг. В 2021 году рядом с ним (хорошо, что не непосредственно на нём!) появилась надпись «Горюновы» Ну зачем это? Такого памятника нет более на земле. Поэтому сегодня я не даю координаты мест, где находятся интереснейшие петроглифы разных временных отрезков, это моё кредо», — говорит Готлиб.
Андрей Иосифович рассказал, какие уникальные петроглифы хранят Сулеки, — в информации ТИЦ можно найти перечень разного рода фигур. Достаточно того, что там изображены 16 верблюдов, в том числе везущие повозку и даже дерущиеся. Здесь же изображение геральдических барсов. Есть петроглиф волков, стаей загоняющих косулю, — совершенно замечательная картина с точки зрения анималистического восприятия животного и его поведенческих вещей. Эти изображения находятся в свободном доступе. В то же время вокруг Сулеков существует мощный пласт символов окуневского изобразительного стиля. Некоторые вещи даже отсылают нас в мировую мифологию, мировую культуру. По словам учёного, многие окуневские изображения носят сакральный характер. Они расположены в труднодоступных, затенённых местах, куда мог проникнуть не каждый. Антропоморфные фигуры, хтонические сущности — они часть истории Хакасии и о многом могут рассказать исследователям. Нужно только время.
Андрей Готлиб рассказал и показал слушателям лекции большое количество петроглифов разных эпох, работы настоящих художников, ценных точной, детальной прорисовкой, представив древнее искусство в северной части нашей республики.
«Они не для всякого показа. Их нужно сохранять и изучать. Нужно сохранять их на века. И специалисты туристской отрасли, так же как и ученые, должны быть заинтересованы в сохранении этого наследия», — говорит Андрей Готлиб.
Мария Орлова
