Перспективы горного туризма в Хакасии известны всем, каждая гора в республике не просто географическая точка — это особенная легенда, предмет поклонения, храм. Поэтому множество туристических проектов связывается именно с горами. Их много, как много и облагороженных для путешественников вершин, которые от созданных на маршрутах удобств нисколько не пострадали, разве что количество посетителей стало в разы больше.
Сегодня Туристский информационный центр создаёт удобные для туристов маршруты ещё на двух горах: Амога (Усть-Абаканский район) и Аар Таг (Аскизский район). Обе вершины пользуются большой популярностью, здесь очень красивые виды природы, множество интересных останцов девонского песчаника, которые при богатом воображении легко принять за любой образ. На Аар Таге, например, это фигура старика — мужа Иней тас, которого она, рассердившись, забросила на вершину. С тех пор Апсах тас и сидит там, обидевшись на жену. Есть примета: для удачи в работе или охоте нужно попросить у дедушки Апсаха благословения, поэтому маршрут популярен именно у мужчин.
Софроновский же курганный комплекс, о котором хочется рассказать, расположен не на вершине горы, но те, кто могли увидеть его воочию, понимают, что здесь не просто высота, а настоящий Космос. И у людей, находящихся рядом или неподалеку от курганов, даже не всегда понимающих магию места, возникают необъяснимые эмоции. Захватывает дух и ясно просматривается здесь — или открывается даже — связь между небом и землёй.
Благодаря тому, что Сафроновские курганы достаточно труднодоступны, удалось сохранить оригинальный их вид. Даже бугровщики, раскопавшие и пограбившие их в 17 веке, не тронули каменных оград, не уронили менгиры, которые, к слову, здесь самые высокие в Хакасии — до семи метров видимой поверхности и немного меньшее количество метров, сокрытых землёй. Но оригинальный не значит «первозданный» — над артефактами трудилось природа и время, археологи датируют Сафроновский комплекс временем примерно 2,5 тыс. лет назад.
Время изменило облик менгиров, о красоте рисунков и украшений на них можно сегодня только догадываться, общее число петроглифов, найденных здесь около пятисот, однако многие из них трудноразличимы. Многие петроглифы — спирали, солярные знаки — схожи с изображениями на Шаман-камне в горном комплексе «Оглахты».
Уникальными во многом можно назвать изображения то ли людей, то ли птиц, возможно также ангелов или инопланетян. Их много, и они в числе сохранившихся — фигуры, устремлённые к небу, небесные посланники практически в каждой религиозной традиции. Они — связь с Верхним миром, стремление к небесному царству, они посредники, окормляющие восхождение души в мир иной. Возможно, поэтому ещё и возникает чувство сопричастности к великому, когда находишься рядом с этими древними великанами, устремлёнными к небу.
Всего комплекс насчитывает около пятидесяти захоронений. Среди них могилы рядового населения, они расположены на нижних террасах горы.
Четыре самых красивых и величественных кургана выстроены в линию с востока на запад — это захоронения тагарской знати. Все древние могильники, и в целом комплекс — объект культурного наследия Хакасии.
По мнению учёных такие «элитные» курганы были не просто погребальными сооружениями, они служили для наших предков и местом встреч для решения насущных проблем, участниками ритуалов поминовения предков, приношения жертв богам в рамках культовых церемоний и праздников. Другими словами, они исполняли роль своеобразного храма, и здесь, в Софроново, это чувствуется с особенной силой. Археологи уверены, что в этом смысле курган-храм и площадь вокруг него можно назвать местом культурной самоидентификации древних кочевников.
Напоминает об этом «отец истории» Геродот, в одной из книг своих описавший диалог скифского воина с персидским царём Дарием.
Скиф ответил царю, что у скифов нет ни городов, ни обрабатываемой земли и они не боятся ни разорения, ни опустошения их земель. Однако «если же вы, персы, желаете во что бы ни стало сражаться с нами, скифами, то вот у нас есть отеческие могилы. Найдите их и попробуйте разрушить и тогда узнаете, станем ли мы сражаться за эти могилы или нет».
Речь, конечно, не идёт только о Хакасии, курганы-захоронения, курганы-храмы есть везде, где прежде проживали кочевые народы. Однако именно в Хакасии они в большинстве своём сохранены практически в том виде, как были воздвигнуты тысячелетия назад. Подумайте: тысячелетия! Пережившие времена рассвета и тяжёлого забвения, они всё так же охраняют покой людей, живущих здесь и так же, по-прежнему, хранят свои тайны, которые необходимо разгадать их потомкам.
Мария Орлова
