Не так давно Туристский информационный центр Хакасии задавал вопрос жителям республики на тему новых туристических направлений, недостаточно изученных и освещённых. Просили поделиться знаниями о том, в какой стороне можно прогуляться, увидеть значимое, получить впечатления и узнать историю.
У нас на самом деле можно говорить о том, что вся Хакасия представляет собой бесконечную туристическую тропу – ведь куда бы ты ни пошёл, место будет отличаться как с точки зрения природных и археологических артефактов, культурного значения, так и удивительных и захватывающих видов, но для туристической сферы важно создать интересный и разноплановый маршрут, так, чтобы туристы смогли увидеть «всё в одном флаконе».
Такие продвинутые маршруты известны: это участок «Горная гряда Оглахты», благоустраиваемая ныне «Тропа предков» с каскадом пещер Малой Сыи, озёра республики, где чаще всего бывают приезжие туристы, это базы отдыха и музеи под открытым небом, куда туристов везут в первую очередь. По крайней мере «Оглахты» и «Тропу предков» можно назвать эталонными местами показа и отдыха.
Не секрет также, что в каждом посёлке республики обязательно есть своё место – обычно очень красивое и немного ещё сакральное. Чаще всего это горы. Так было в прежние времена, осталось и по сей день. Местные жители поклонялись горам, это всегда были высокодуховные горные места для общения с высшими силами. Но и не только. Многие хакасские горы – это исторические реликвии и стратегические вершины ушедших в небытие государств. Если связать воедино историю всего трёх хакасских гор в Бейском районе, может получиться интереснейший экскурс в историю, серьезно расширяющий туристический потенциал республики.
Эти горы – Хана Пазы (или Хана Базы), Хызыл Хая и Папальчиха.
Про первую, Хана Пазы, «Пульс» уже писал:
Здесь находился стратегический центр. По мнению Виктора Бутанаева, Хана Пазы служила местом сбора и последней стоянкой для людей, которых угоняли в плен джунгары.
Гора Хызыл Хая располагается над посёлком Усть Сос. В настоящее время используется для экскурсий и шаманских обрядов, проходивших здесь в течение нескольких столетий. Гора удивительно красивая. Она находится в Бейском районе – но, перешагнув её по прямой линии, туристы легко попадают в Аскизский район. Если учесть, что в музее под открытым небом «Усть Сос» стоит скульптура золотого мальчика, сына Хуртуях тас, а через гору буквально находится музей Большой каменной бабушки «Улуг Хуртуях тас», то невольно напрашивается мысль об единстве этих древних изваяний окуневского времени. Добавим, что Хызыл Хая имеет очень удобный подъем, частично путь можно проехать на авто. Единственная сложность – расстояние, которое нужно пройти пешком. Но вид с горы открывается такой, что дух захватывает. Здесь, над рекой, можно медитировать – или же просто любоваться красотой родной республики.
И невозможно не добавить к этому комплексу гору Папальчиха, которую хакасы называют Ээлиг хая, (гора духов), и название это очень правильное.
Заметим, что прежде, чем подниматься, необходимо эту гору увидеть. Лучше всего это сделать с юго-западной стороны, где поднимаются над дорогой и рекой удивительные, просто эпические, очень причудливые скалы. Это тоже Папальчиха. Понятно, что подняться здесь сможет только альпинист с хорошим снаряжением. Обычные люди просто любуются. И понимают, почему в своё время гора эта, и посёлок Большой Монок стали казачьим форпостом – в XVIII веке она обозначала границу между Россией и Китаем. Трудно поверить, но это так.
Поднявшись на гору, можно увидеть территории, которые прежде принадлежали Китаю. Здесь казаки несли службу, охраняя российские земли от вражеских набегов. Первое упоминание о казачьем форпосте здесь было в 1714 году – воеводой Тобольска было принято решение о создании двух новых казачьих крепостей на «реках Таштыб и Манок» на Абаканском участке Русско-Китайской пограничной линии. Отметил «деревню казаков» и немецкий учёный Пётр Симон Паллас, который побывал в Хакасии дважды – в 1771 и 1772 годы. В его труде «Путешествие по разным провинциям Российского государства» есть о том такое упоминание: «Оная деревня, расположенная из трёх дворов, стоит на правом берегу Абакана и называется Байкаловой, по имени одного из своих основателей. Караул, означенный для сих казаков, отстоит отсель на пятнадцать вёрст выше по Абакану на той же стороне, и к нему за горами подъехать нельзя, разве что верхом подъехать».
В 1759 году Монокский или Монуцкий форпост был нанесён на топографическую карту «Атлас полуденной части Сибири» под названием «Байкалова деревня, Байкалово», в 1775 году переименован в форпост Манокъ, и в 1842 году начал называться деревней Большой Монок.
Сегодня в поселении этом проживают хакасы, русские, немцы, таджики, мордва, башкиры. Жалко, что старые пятистенные – «вечные» избы сегодня разрушаются. В целом же посёлок этот стоит на хорошем месте, и здесь много крепких хозяев, хороших фермеров и очень увлечённых людей, влюблённых в эти места и свою историю. Уверена, что «Гора духов», Папальчиха, тоже повлияла на это обстоятельство.
Но вернёмся к ней, пограничной прежде горе. Подниматься на неё возможно с восточной стороны – здесь есть даже обустроенная поляна со скамейками, столом, костровищем и местом сбора мусора. Однако просто «подняться в гору» легко не получается – путь до вершины около 10 километров, и подъемы здесь чередуются со спусками. Не самый лёгкий путь и к самой вершине – несколько скальников требуют особенной осторожности. Зато поднявшись, победив свой страх и неуклюжесть, застываешь ошеломлённо и понимаешь: нет прекраснее нашей Хакасии.
Это такое сильное чувство, что с горы и уходить не хочется. Ветер, высота, великолепное небо… Далеко внизу река Монок – здесь она впадает в реку Абакан. И даже без проникновения глубоко в историю понимаешь, что это место в пантеоне хакасских возвышенностей одно из сильнейших. И, может быть, петроглифы, нанесённые ещё до нашей эры (здесь их несколько, нанесённые красной охрой, кресты с точками, три соединённых под углом линий) особенного впечатления не производят, но вот сама гора – это да!
Туризму Хакасии есть куда развиваться. Каждая гора здесь – не безликая высота. У каждой есть история, о которой можно рассказывать долго-долго. Хочется, чтобы она не оставалась «за кадром» а стала стимулом для новых открытий – и путешествий с ними связанных.
Мария Орлова
