Это наконец-то произошло! Вопросы архитектуры столицы республики были обсуждены искусствоведами, специалистами Государственной инспекции по охране объектов культурного наследия РХ, архитекторами, гидами-экскурсоводами и заинтересованными жителями Абакана и его окрестностей.
Главный вопрос: доколе города Хакасии будут оставаться невзрачными копиями средних провинциальных городов Российской глубинки — скучными, серыми и очень обычными? Также доколе о богатом культурно-историческом и археологическом наследии жители республики и гости будут узнавать со слов и почему это богатство в архитектурных вопросах используется ничтожно мало?
Круглый стол «Архитектура Хакасии: история и проблемы развития» состоялся впервые, и 27 марта в Хакасском национальном краеведческом музее было горячо.
Главному архитектору Абакана Светлане Крыловой пришлось отвечать на множество самых разных вопросов, причём и нелицеприятных тоже. Может ещё и потому, что такое мероприятие состоялось действительно в первый раз, всем хотелось, чтобы городские власти смогли услышать мнения тех, кто в городе живёт и знает примерно, каким бы хотелось его видеть.
Инициатива проведения диалога «власть-искусствоведы» принадлежала, конечно же, искусствоведам. Так получилось, что вопросов по облику городов и районов республики накопилось достаточно много, и необходимо открыто обсуждать темы сохранения архитектурного наследия региона, формирование городской среды и искать гармоничное взаимодействие между современными проектами и природными ландшафтами и культурно-историческим наследием.
В начале разговора все погрузились в искусствоведческие и культурологические проблемы — Эльвира Казанцева, научный сотрудник Абаканской картинной галереи имени Пронских, Маина Чебодаева, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник лаборатории генеалогических исследований ХакНИИЯЛИ, Оксана Киштеева, кандидат культурологии, доцент кафедры музыки, ДПИ и народной художественной культуры ХГУ и другие исследователи рассказали про известных архитекторах, работавших над обликом города в прежние времена, про визуальную экологию современного города, про этнические символы в региональной геральдике и архитектуры республики.
И уже после доклада Эльвиры Казанцевой, рассказавшей про образность как фактор экологии, участники круглого стола начали выступать не только с вопросами, но и предложениями. Дело в том, что в Хакасии достаточно серьёзный коллектив людей занимается именно презентацией республики — это гиды экскурсоводы. Работая, можно сказать, на земле, они прекрасно знают, что в республике и её городах можно предлагать туристам. И вопрос культурной столицы Хакасии стоит достаточно остро.
Они говорили о том, что отсутствие национального компонента, эстетики сегодня является большим минусом и играет против туристического развития. По их мнению, важно использовать уникальность республики не только для развития туротрасли, это необходимо всем, живущим сегодня в республике.
«Современный город — это активно развивающийся социокультурный центр, коллективная архитектура городских территорий, историко-культурных зон, коммерческих зон, промышленных предприятий и ландшафтной тектоники. Город — это живой организм, который требует постоянных преобразований и изменений, и хорошо, когда у города есть собственный образ. Поэтому необходимо осознать определённую концепцию города, которая в концентрированной форме отражает типичные ассоциации большинства людей, связанные с городом. Сейчас россияне разрабатывают свои концепции, культурные и визуальные составляющие своих городов, и то, что у нас уже есть в культурном наследии, можно и нужно использовать», — объясняла Эльвира Казанцева.
По её словам, чаще всего исследователи предлагают культурный код в контексте национальной культуры и межкультурной коммуникации. И на это требуется определённое время. Культурный код города формируется через репрезентацию в городе, памятниках, событиях. К символическим средствам, с помощью которых мы воспринимаем и узнаем города во всём их многообразии, относятся системы знаков, с помощью которых происходит репрезентация их уникальности. В частности, это архитектурная форма, которая часто становится предметом исследований в области семиотики города.
Искусствоведы также обратили внимание на то, что Абакан не подчёркивает свою уникальность как столицы республики, говоря о том, что застройщикам, например, необходимо учитывать и культурно-историческое наследие при возведении домов.
Светлана Крылова, главный архитектор города, возразила: в качестве отдельного документа существует «Перечень требований к надлежащему содержанию объектов», который должны соблюдать владельцы недвижимости. Генеральный план города — это документ территориального планирования. Согласно этому плану, развитие города оценивается с точки зрения функциональности, а не эстетики, не красоты. Это удобство, это улицы, дороги, микрорайоны, жильё, производство.
«Мы работаем в сфере юриспруденции и законодательства. Это ограничивает возможности местных властей по контролю за тем, чтобы застройщик соблюдал требования к внешнему виду здания», — пояснила она.
Несмотря на некоторые разногласия можно сказать, что дело о культурном коде городов и селений Хакасии сдвинулось с мёртвой точки. 27 марта стало понятно, что без некоторых изменений в общую концепцию развития столицы республики и её городов уже не получится. Первый шаг сделан — и это хорошо.
Все живущие в Абакане люди очень любят свой город — он красивый, зелёный, молодой. Приезжие часто отмечают именно эти качества, удивляясь тому, как быстро возводятся новые здания, количеству церквей, спортивных залов, парков и тёплых городских скульптур. Радостно и от того, что в городе всегда происходит что-то позитивное — в этом году, например, в зоне отдыха начнут создавать яблоневый сад, постоянно благоустраиваются дороги, городские спортивные площадки.
И сегодня как никогда раньше необходимо добавить к этому уникальное на самом деле историко-культурное наследие и показать, что столица Хакасии отличается ещё и «лица необщим выражением».
Мария Орлова
